伊斯兰建筑特色 ——文明之间交相辉映

长城、麦加大清真寺、泰姬陵、吴哥窟等恢宏建筑……都是人类文明的宝贵财富。各种文明在这片土地上交相辉映，谱写了亚洲文明发展史诗。

——摘自习近平主席在亚洲文明对话大会的主旨演讲

一、伊斯兰建筑风格的形成

伊斯兰建筑以五彩缤纷的尖拱形为其特色。尖拱形建筑最早见于公元前两河流域，两河流域是在底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原。北接亚美尼亚高原，南临波斯湾，东与西伊朗山脉为界，西与叙利亚草原和阿拉伯沙漠接壤。后传至罗马和波斯。古时没有钢筋水泥，只能采用砖石结构，屋顶用石块拼成劵，形成拱。拱形的任何一个地方受力，力都可以向四周均匀地分散开来，拱形比任何形状都更坚固，更具有承重能力。

耶路撒冷圆顶清真寺

公元691年落成的耶路撒冷圆顶寺是伊斯兰教首个拱顶建筑。清真寺的拱顶不同于基督教堂拱顶结构，没有顶楼。而基督教堂需要在顶楼挂大钟。清真寺拱顶建筑得以发展是公元六世纪的伊拉克和波斯，出现了建于尖券上的弯拱顶，使拱顶增加了高度。拱顶的形状多种多样, 有尖拱顶的，有双拱顶，有洋葱形拱项。大小、外饰也不同，有以花砖装饰的伊朗伊斯法罕清真寺拱顶、也有以高大著称的埃及马马利可清真寺拱顶等等。

伊朗伊斯法罕大清真寺拱顶

二、伊斯兰建筑的内在特征

伊斯兰建筑风格不但有着厚重大气的外观为主要特征，更有着独具特色的内饰风格。一是伊斯兰教禁止偶像崇拜,反对描绘生体。所以，伊斯兰文化艺术中，都是以植物纹、曲线纹、书法纹、几何图形为表现形式的。即把植物的外在特征，以曲线纹饰象征植物、花卉，拉近了人与自然的距离。曲线纹饰作为表现大自然物的基本符号贯穿于抽象的图案之中，以抽象形式代表世间万物，如弯曲的茎蔓、繁茂的枝叶等等。使得花草树木在几何纹中得以抽象的表现，再通过增添各种颜色,使其具有鲜活与鲜艳的视觉效果。

伊斯兰几何纹饰涵盖世间万物的形状。几何纹饰以星形图案为主,,如三角形可变成五角星形和六角星形。四角形变成八角形,前者象征四面,后者表示八方。人们透过星形图案,可联想到天穹宇宙。几何纹除星形图案外,还有以正方形、圆柱形、扭曲状编结纹等多种多样的几何纹饰组合图案等等。伊斯兰艺术是世界上最早将几何纹饰作为建筑装饰图案的。

伊斯兰装饰艺术的特点是讲究整齐、对称、均衡，讲究有规则的排列。重复的表现形式华丽而复杂,反映了伊斯兰艺术不喜空白的审美观。伊斯兰文化认为，布局紧凑、排列紧密体现着亲密无间的关系与力量的凝聚。阻止魔鬼钻空子，防止其从中作祟。如聚礼排班时，要求相互之间不能留有空挡、在装饰图案中，以纹饰充满空间，就是寓意要紧密团结，形成凝聚力这个道理。

伊朗卡尚的古老波斯大宅院内饰

三、波斯建筑对伊斯兰建筑风格的影响

古波斯历代王朝几乎就是直接把各古老文明的建筑形式归纳到一起，加之它处于东、西两大文明的中间地带，东西方文化在此碰撞汇集：亚述的浮雕、埃及的廊柱、巴比伦的柱头，五花八门的建筑风格都曾出现于古波斯。特别是古波斯人吸纳了两河流域等地区的建筑技术。采取兼容并蓄的态度，形成了独特的民族建筑艺术风格。这种建筑与园林文化逐步推广到民间的庭院、住宅、居室的设计建筑风格之中。形成了独具魅力、闻名于世的波斯建筑与园林文化。而波斯建筑与园林艺术对世界伊斯兰建筑风格的形成也产生了十分重要的影响。

波斯建筑艺术对世界伊斯兰建筑艺术产生过很大影响，在伊斯兰教建筑中不仅大量借用了波斯建筑的方法，而是直接采用了波斯建筑传统和方法。可以说，伊斯兰建筑园林艺术是对波斯建筑园林艺术的吸纳与发展。闻名于世的阿拉伯文学名著《一千零一夜》及诗人欧玛尔·海亚姆的作品里的波斯园林，就是波斯文化的艺术展现。波斯建筑风格对于中亚、西亚、我国新疆乃至世界伊斯兰建筑艺术也产生过很重要的影响。

印度泰姬陵

自13世纪始，波斯建筑园林艺术也随着蒙古人的征服继续传播至帝国的其他行省（尤其是印度）。莫卧儿帝国的开国君主巴布尔将波斯园林引入了印度，泰姬陵是公元1633年，印度莫卧儿帝国的皇帝沙贾汗，为怀念他去世的波斯血统爱妻所修建的世界上最美丽的波斯风格陵墓，泰姬陵是波斯文化与印度穆斯林艺术完美结合的瑰宝，被誉为“完美建筑”与“印度明珠”。她也是世界文化遗产中的艺术典范：洁白的大理石建筑完美无瑕，无论是阳光或月光之下的泰姬陵都更给人置身于梦幻仙境的感觉，泰姬陵超越着建筑学意义，在阳光中寄托着人们悠远的情思，在月光下静静地续写着人间爱情悲欢离合的故事。正如印度大文豪泰戈尔说所，泰姬陵是“永恒面颊上的一滴眼泪”。

总而言之，历史悠久的波斯建筑艺术是在自身厚重的文化基础上汲取了其它民族的建筑艺术之精华，形成了独具魅力的波斯建筑风格，成为世界建筑文化中的奇葩，进而对于伊斯兰建筑风格乃至世界建筑文化产生了很重要的影响。

伊朗清真寺夜景

马新芳

2020年6月1日