中国唯一和长城同时建造的清真寺

门楼和邦克台

天镇县袁家皂村是大同市四个回族聚居村之一。位于阳高县与天镇县、河北省阳原县交界处的“深山老林”中，西北距阳高县城30多公里，正西距大同市区60多公里。村庄建于白登山南麓，桑干河北坡，呈低平状黄土丘陵地貌。明代袁家皂属镇虏卫管辖，那时候的名称为原家皂堡(见明正德八年《大同府志》)，是明代长城沿线驻扎军队的地方。据记载，原家皂堡为明天顺年间大同镇天成卫长城沿线修建的29座边堡之一。清朝前期，大同镇阳和卫与高山卫合并称县后，这里划归了阳高县，后又几经变动，2018年又划归天镇县。

目前只剩门楼、大殿残垣、望月台和邦克台

袁家皂清真寺又称礼拜寺，在村的东头，当地一些人称作“古庙”，据说是“全国唯一和长城同时建造并具有长城作用的清真寺”。清真寺的建筑时间说法不一，有一种说法为：袁家皂清真寺，是明天顺年间创建明长城沿线军事设施原家皂堡时，和明长城同时建造起来的清真寺院，其邦克台与望月台，采用长城烽火台的建造技术，用黄土夯筑十余米高的四方高墩，四围包以城砖而成。既用以驻地穆斯林的宗教设施邦克台和望月台，又作为驻军将士的瞭望台和烽火台，极大地方便了预防敌警。

清真寺做到了军事与宗教两用，在中国伊斯兰教寺院中是较为独特的。

清真寺门楼，传统中式建筑装饰，门楼梁头是“寿”字

据袁家皂村的穆斯林老人说：又云两座台子原是防蒙古人的瞭望台，回民盖寺时就正好做成了邦克台与望月台。

清真寺大殿，几近坍塌

袁家皂清真寺总体说是中规中矩的回族建筑风格，但同时融合了中国传统建筑装饰手法。从方向上看，礼拜大殿建在坐西朝东的方向，圣龛背向正西，这是因为麦加克尔白是伊斯兰教的朝向，全世界穆斯林礼拜时都面向它，而中国位于麦加之东，故圣龛均背向西。

从清真寺大殿后墙能看出“凹壁”是卷棚顶

袁家皂清真寺占地面积600多平方米，为正方形单进院，门楼古色古香，门楼外梁头上刻有“寿”字，门楼内两侧砖墙上有花饰。礼拜大殿在一石垒台阶之上，面阔3间约8.7米宽，进深2间约7.8米长，为大木起脊传统古典式砖木结构，墙体采用大同当地常见的“穿靴带帽式”，即墙体底部、顶部及四周以较结实的砖料砌筑，而中间则多以土坯材料填充。大殿内有六根立柱，墙面上书写有美化了的阿拉伯文“清真言”都阿。凹壁在正向墙面，是一门型壁龛，叫“米哈拉布”，是阿訇教长站立讲经和领拜之地，被认为是清真寺最圣洁之处，装饰很讲究，这里的装饰是一幅以兰彩大书的正方形经字都阿。

门楼、邦克台、大殿

大殿前部椽头向外超出，形成一个较大的屋檐，石雕柱础等构件精美(已丢失)。原有5间土坯券窑洞在院内北侧，一间为教长室，一间为伙房，3间为水房洗浴房。最特别的是：在寺之西北角和东南角各有一类似边关烽火台(也作瞭望台)的高台，这就是望月台和邦克台。高台高约6米，用黄土夯筑成，据说高台周边原包有砖石。

相传穆斯林一天的开始不是日出，而是月出，人们站在楼上，看到月亮出来，就表示新的一天开始了，因而要设望月台。念邦克又叫唤礼、宣礼，每日五时拜前都要念邦克，以此召唤所有的穆斯林来礼拜，因此要在门楼旁建邦克台(或楼)以便让声音远播，有的大清真寺还是双邦克楼。

从门楼可看到清真寺大殿美化的墙壁

令人遗憾的是，袁家皂清真寺现已残破不堪，四面院墙已不复存在，清真寺门楼、邦克台、望月台尚在，礼拜大殿因为柱础丢失即将坍塌，岌岌可危，土坯券窑洞也已全部不在。鉴于袁家皂清真寺修建望月台、邦克台的方式是全国仅有的一个独特案例，强力呼吁有关方面予以特别保护。

（来源：老城回民事儿）